( قوله : وتتداخل بالتكرار ) اختلف في معنى التكرار والأصح أنه إذا دخلت السنة الثانية سقطت جزية السنة الأولى وذلك لأنها تؤخذ في آخر الحول قبل تمامه بحيث يبقى منه يوم أو يومان عند أبي حنيفة ، كذا في البحر .
وقال في الهداية في الجامع الصغير من لم يؤخذ منه خراج رأسه حتى مضت السنة وجاءت سنة أخرى لم يؤخذ منه عند أبي حنيفة .
ا ه .
وهذا خلاف ما قدمناه عن الاختيار أنها تسقط على الأشهر .
ا ه .
وقال في البحر قيد بالجزية ؛ لأن الديون والأجرة والخراج لا يسقط بالإسلام والموت اتفاقا واختلف في سقوط الخراج بالتداخل فعند الإمام يسقط وعندهما لا وقيل لا تداخل فيه بالاتفاق كالعشر .
ا ه .
( تنبيه ) لا يقبل الجزية لو بعثها على يد نائبه في أصح الروايات بل يكلف أن يأتي بنفسه فيعطي قائما والقابض منه قاعد وفي رواية يأخذ بتلبيبه ويهزه هزا ويقول له أعط الجزية يا ذمي ، كذا في الهداية والتبيين أو يقول له : يا يهودي يا عدو الله .
كما في غاية البيان ولا يقال له : يا كافر .
ويأثم القائل إذا آذاه به كما في القنية وفي بعض الكتب أنه يصفع في عنقه حين أداء الجزية ، كذا في البحر .
( قوله : لا تحدث بيعة وكنيسة وبيت نار هنا أي في دار الإسلام ) لم يقيده فشمل القرى كالأمصار وهو المختار كما في البحر عن فتح القدير .