( أسلم ) حربي ( ثمة ) أي في دار الحرب ( وله ورثة ) مسلمون ( فيها فقتله مسلم فلا شيء عليه إلا الكفارة في الخطإ ) ولا شيء في العمد وقد علم وجهه ( يأخذ الإمام دية مسلم لا ولي له ، و ) دية ( مستأمن أسلم هنا ) أي في دار الإسلام ( من عاقلة قاتله خطأ ) ؛ لأنه قتل نفسا معصومة فتناوله النصوص الواردة في قتل الخطإ ومعنى قوله أخذه الإمام أن الأخذ له ليضعه في بيت المال ؛ لأنه نصب ناظرا للمسلمين وهذا من النظر ( ويقتل الإمام أو يأخذ الدية في عمده ) يعني إذا كان القتل عمدا فالإمام بالخيار بين القود وأخذ الدية بطريق الصلح ؛ لأن موجب العمد القود وولاية الإمام نظرية ينظر فيه فأيهما رأى أصلح فعل وظاهر أن الدية في هذه الصورة أنفع من القود .

( و ) لهذا ( لا يعفو ) ؛ لأن الحق للعامة وليس من النظر إسقاط حقهم بلا عوض .

S( قوله : أسلم حربي ثمة .

.

.

إلخ ) مستدرك بقوله سابقا كقتل مسلم من أسلم ثمة ( قوله أو يأخذ الدية في عمده ) يعني برضى القاتل وهل إذا طلب الإمام الدية ينقلب القصاص مالا كما في الولي فلينظر .