( أبق عبد بمتاع ) فأخذهما الكفار ( فشراهما منهم رجل أخذ العبد مجانا ) لأنهم لم يملكوه لما مر ( وغيره بالثمن ) لأنهم ملكوه لما مر .
S( قوله : أخذ العبد مجانا ) أي سيده وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله وقالا يأخذ العبد أيضا بالثمن إن شاء اعتبارا لحالة الاجتماع بحالة الانفراد قاله الزيلعي .
درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٩