( وإن أخذ أرش عينه مفقوءة ) يعني إذا أسروا عبدا فاشتراه مسلم وأخرجه إلى دارنا ففقئت عينه وأخذ المسلم أرشها فالمولى القديم أخذ العبد بثمن أخذه به من العدو لما مر من الفرق ولا يأخذ الأرش ؛ لأن حقه في العين المستولى عليها ولم يرد الاستيلاء على الأرش ولم يتولد من العين .

S( قوله : فالمولى القديم أخذ العبد بثمن أخذه به من العدو ) مفيد أنه لا يسقط عنه شيء من الثمن بتعيب العبد عند المشتري لا بتعييبه له والقول للمشتري في قدر الثمن بيمينه وإن أقاما البينة فعلى قولهما البينة بينة المولى القديم .

وقال أبو يوسف بينة المشتري كما في البحر ( قوله لما مر من الفرق ) يعني قوله وإنما فرق بين الحالين .

.

.

إلخ .

وقال الزيلعي لما قدمنا من النظر أي للجانبين