( قوله : فمن دخل منهم فارسا ) أي وفرسه صالح للقتال بأن يكون صحيحا كبيرا فلو كان مهرا أو كبيرا مريضا لا يستطيع القتال عليه فله سهم راجل كما في التبيين والاختيار وسواء كان في البر أو سفينة في البحر كما في الاختيار وغيره وسواء استعاره أو استأجره للقتال فحضر به فإنه يسهم له وإن غصبه وحضر به استحق سهمه من وجه محظور فيتصدق به كما في الجوهرة ( قوله : فنفق فرسه ) أي مات فشهد الوقعة راجلا ( فله سهمان سهم فارس ) وكذا إذا قاتل راجلا لضيق المكان ولو غصب فرسه قبيل الدخول فدخل راجلا ثم استرده فيها فله سهم فارس ، وكذا لو ركب عليه غيره ودخل دار الحرب أو نفر أو ضل الفرس فاتبعه ودخل راجلا ثم وجده فيها استحق سهم فارس ولا سهم لفرس مشترك للقتال عليه إلا إذا استأجر أحد الشريكين حصة الآخر قبل الدخول فالسهم للمستأجر وقيد المصنف بموت الفرس ؛ لأنه لو باعه ولو في حال القتال على الأصح أو رهنه أو أجره أو وهبه فإنه لا يستحق سهم فارس في ظاهر الرواية لأن الإقدام على هذه التصرفات يدل على أنه لم يكن من قصده المجاوزة للقتال فارسا إلا إذا باعه مكرها كما في البحر عن التتارخانية ا ه .

( قلت ) كذلك لو أكره على غير البيع من الرهن ونحوه استحق سهم فارس لما ذكر من العلة .

ا ه .

وإذا باعه بعد الفراغ من القتال لم يسقط سهم الفارس كما في الجوهرة والتبيين .