( ومن أسلم ) من أهل الحرب ( ثمة ) أي في دار الحرب ( عصم نفسه وطفله ) ؛ لأنه صار مسلما تبعا فلا يجوز قتلهم واسترقاقهم .

( و ) عصم ( مالا معه أو أودعه معصوما ) أي وضعه أمانة عند معصوم مسلما كان أو ذميا ؛ لأنه في يده حكما ( لا ولده الكبير وعرسه وحملها ) ؛ لأنه جزء الأم ( وعقاره ) ؛ لأنه من جملة دار الحرب وهو في يد أهل الدار ( وعبده مقاتلا وماله مع حربي بغصب أو وديعة ويعتبر في الاستحقاق ) لسهم الفارس أو الراجل ( وقت المجاوزة ) أي مجاوزة مدخل دار الحرب .

S( قوله : ومن أسلم .

.

.

إلخ ) هنا أربع مسائل إحداها أسلم الحربي بداره ولم يخرج إلينا حتى ظهرنا عليهم والحكم ما ذكره المصنف ثانيها خرج إلينا مسلما ثم ظهر على الدار فجميع ماله هناك فيء إلا أولاده الصغار لإسلامهم تبعا له وإلا ما أودعه مسلما أو ذميا لصحة يدهما ثالثها أسلم مستأمن بدارنا ثم ظهرنا على داره فجميع ما خلفه حتى صغار أولاده فيء لانقطاع العصمة وعدم تبعيتهم له في الإسلام بتباين الدارين رابعها دخل دارهم تاجر مسلم أو ذمي بأمان واشترى منهم أموالا وأولادا ثم ظهرنا على الدار فالكل له إلا الدور والأراضي فإنها فيء وتمامه في الفتح .