( وحل الجراد وأنواع السمك بلا ذكاة ) لكن بينهما فرق وهو أن الجراد يؤكل وإن مات حتف أنفه كما مر بخلاف السمك سئل علي رضي الله عنه عن الجراد يأخذه الرجل من الأرض وفيها الميت وغيره فقال كله كله ، وهذا عد من فصاحته ( و ) حل ( غراب الزرع والأرنب والعقعق بها ) أي بالذكاة

S( قوله : سئل علي .

.

.

إلخ ) دليل على حل الجراد ميتا وسنده قول النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ أحلت لنا ميتتان ودمان ، أما الميتتان فالسمك والجراد ، وأما الدمان فالكبد والطحال ﴾ كذا في التبيين ( قوله : والعقعق ) قال في العناية لا بأس بأكله عند أبي حنيفة وهو الأصح .

وفي البزازية لا بأس بأكل ما ليس له مخلب يخطف به والهدهد والخطاف والقمري والسوداني والزرزور والعصافير والفاختة لا بأس به ومثله في التجنيس والمزيد .

وفي مختصر الظهيرية والبوم يؤكل قال المصنف : وقد رأيت هذا بخط والدي رحمه الله .

ا ه .