( أوصى بالحج فتطوع عنه رجل لم يجزه ) كذا في التجريد

S( قوله : أوصى بالحج فتطوع عنه رجل لم يجزه ) أطلق الرجل المتطوع فشمل الوارث وبه صرح قاضي خان بقوله الميت إذا أوصى بأن يحج عنه بماله فتبرع عنه الوارث أو الأجنبي لا يجوز .

ا ه .

قلت يعني لا يجوز عن فرض الميت وإلا فله ثواب ذلك الحج ا ه .

وإن لم يوص فتبرع عنه الوارث بالإحجاج أو الحج بنفسه قال أبو حنيفة يجزيه إن شاء الله كذا في الفتح وإن أوصى بأن يحج عنه فحج عنه ابنه ليرجع في التركة فإنه يجوز كالدين إذا قضاه من مال نفسه ، ولو حج على أن لا يرجع فإنه لا يجوز عن الميت ؛ لأنه لم يحصل مقصوده وهو ثواب الإنفاق كذا في البحر عن التجنيس ويخالفه ما قال قاضي خان بعدما قدمناه عنه ، ولو أوصى بأن يحج عنه فأحج الوارث من مال نفسه لا ليرجع عليه جاز للميت عن حجة الإسلام ا ه فقد فرق في الحكم بين ما إذا حج الوارث بنفسه وبين ما إذا حج غيره عن الميت ولم يذكر وجه الفرق فلينظر