.

( و ) يقضي ( أيام جنون أفاق بعدها في الوقت ) ؛ لأن السبب وهو الشهر قد وجد وأهلية نفس الوجوب بالذمة وهي متحققة بلا مانع وإذا تحقق الوجوب بلا مانع تعين القضاء ( ، ولا ) يقضي ( كل الشهر المستوعب به ) أي بالجنون ؛ لأنه يفضي إلى الحرج بخلاف الإغماء ؛ لأنه لا يستوعب الشهر عادة والجنون يستوعبه كثيرا ( مطلقا ) أي سواء بلغ مجنونا أو عاقلا ثم جن .

S