( قوله : وتصدق ) بالتنوين أي وجب تصدق ( قوله : أو قص أقل من خمسة أظفار ) أقول يعني من عضو واحد أو عضوين وتبع في العبارة صدر الشريعة وتبعه ابن كمال باشا وهي شاملة لما فوق الواحد إلى الأربع فيجب في الجميع نصف صاع لقوله قبل وتصدق بنصف صاع إن طيب .

.

.

إلخ وهو غلط لما في الكافي وغيره من المعتبرات كالهداية وشروحها وإن قص أقل من خمسة أظافير فعليه بكل ظفر صدقة إلا أن يبلغ ذلك دما فينقص ما شاء ( قوله : أو خمسة متفرقة ) فيه كالذي قبله لما في الكافي أيضا لو قص ستة عشر ظفرا من كل عضو أربعة يجب بكل ظفر طعام مسكين إلى أن يبلغ ذلك دما فحينئذ ينقص ما شاء ا ه ، وكذا في غيره من المعتبرات ( قوله : أو طاف للقدوم أو للصدر محدثا ) قدمنا أن كل طواف تطوع فهو كذلك حتى لو كان جنبا في القدوم أو التطوع أعاده ولزمه دم إن لم يعده .

وقال محمد ليس عليه أن يعيد طواف التحية ؛ لأنه سنة وإن أعاد فهو أفضل كذا في المحيط وبهذا ظهر بطلان ما في غاية البيان معزيا إلى الإسبيجابي من أنه لا شيء عليه لو طاف جنبا أو محدثا ؛ لأنه يقتضي عدم وجوب الطهارة للطواف ؛ ولأن طواف التطوع إذا شرع فيه صار واجبا بالشروع ، ثم يدخله النقص بترك الطهارة فيه كذا في البحر ( قوله : أو ترك ثلاثة من سبع الصدر ) أقول فيه كما في قص الأظفار لكل شوط نصف صاع من بر كما نص عليه في البحر وغيره ( قوله : أو إحدى جمار ثلاث ) أي في اليوم الثاني أو الثالث أو الرابع لو