( باب إدراك الفريضة ) قال الكمال حقيقة هذا الباب مسائل شتى تتعلق بالفرائض في الأداء الكامل وكله مسائل الجامع ا ه ( قوله إذا أقيمت أي شرع الإمام .
.
.
إلخ ) حقيقة إقامة الشيء فعله فلذا فسر الإقامة بالشروع حتى لو أقيمت ولم يدخل الإمام في الصلاة يضم الشارع منفردا ثانية في الرباعية بالإجماع ، وإن لم يقيد بالسجدة ومحل القطع لو أقيمت في موضع صلاته إذ لو أقيمت في موضع آخر بأن كان يصلي في البيت مثلا فأقيمت في المسجد أو في مسجد فأقيمت في مسجد آخر لا يقطع مطلقا ذكره المرغيناني كما في التبيين .
( قوله إن لم يسجد للركعة الأولى ) أقول هو الصحيح كما في الهداية .
وقال الكمال قوله هو الصحيح إليه مال فخر الإسلام واحترز به عن مختار شمس الأئمة أنه يتم ركعتين ، وذكر وجهه .
( قوله أو فيه ) أي الرباعي لكن ضم إليها أخرى قال في البحر صرح الكل هنا بأنه يضم ركعة أخرى صيانة للمؤدى عن البطلان وهو صريح في بطلان البتير إلا أنها صحيحة مكروهة كما توهمه بعض حنيفة عصرنا ا ه .
( قوله : وإن صلى ثلاثا منه ) فيه إشارة إلى أنه إذ لم يقيد الثالثة بالسجدة يقطع وبه صرح في الهداية ، وقال غير أنه يتخير إن شاء عاد وقعد وسلم ، وإن شاء كبر قائما ينوي الدخول في صلاة الإمام .
وقال الكمال قال السرخسي يعود لا محالة ا ه .
وقال في البحر .
وفي المحيط الأصح أنه يقطع قائما بتسليمة واحدة ؛ لأن القعود مشروط للتحلل وهذا قطع صححه في غاية البيان معزيا إلى فخر