( رأى هلال رمضان أو ) هلال ( الفطر وحده ورد قوله ) أي رده الحاكم لانفراده ( صام ) في الأول والآخر أما الأول فلقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ﴾ ، وقد رآه ظاهرا وأما الثاني فالاحتياط فيه أن يصوم ، ولا يفطر إلا مع الناس لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون ﴾ ( وإن أفطر ) في الوقتين ( قضى فقط ) بلا كفارة ؛ لأن القاضي رد شهادته بدليل شرعي وهو تهمة الغلط فأورث شبهة وهذه الكفارة تندرئ بالشبهات ، ولو أفطر قبل رد القاضي شهادته اختلف فيه والصحيح عدم الكفارة ، ولو أكمل رائي هلال رمضان ثلاثين يوما لم يفطر إلا مع القاضي ، ولو أفطر لا كفارة عليه .

S