( قوله بأن يعتاد صيام يوم الجمعة ) أقول صوم الجمعة مفردا ، وكذا السبت مكروه نص عليه في البرهان فكيف يكون معتاده المكروه ( قوله أو الخميس أو الاثنين ) أقول : وصوم الخميس والاثنين مستحب قاله في البرهان ( قوله أو ثلاثة منه ) أي من آخر أخيره كذا في التبيين واحترز به عن صيام يومين أو يوم قيل : لكراهته كما في البحر عن التحفة ا ه .

لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ لا تقدموا الشهر وقوله لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين ﴾ ا ه .

قال في الفوائد والمراد بقوله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا .

.

.

إلخ التقديم على قصد أن يكون من رمضان ؛ لأن التقديم بالشيء على الشيء إن نوى به قبل حينه وأوانه ووقته وزمانه ، وشعبان وقت التطوع فإذا صام عن شعبان لم يأت بصوم رمضان قبل زمانه وأوانه فلا يكون هذا تقدما عليه ا ه .

كذا بخط أستاذي رحمه الله وبهذا ينتفي كراهة صوم الشك تطوعا ( قوله كالمفتي والقاضي ) المراد به كل من كان من الخواص وهو من يتمكن من ضبط نفسه عن الإضجاع في النية أي الترديد ، وملاحظة كونه عن الفرض إن كان غد من رمضان كما في الفتح ( قوله ويفطر غيرهم بعد الزوال ) يعني يأمر المفتي العامة بالتلوم ثم بالإفطار إذا ذهب وقت النية نفيا لتهمة ارتكاب النهي