( ولا يصام يوم الشك إلا تطوعا ) وهو آخر يوم من شعبان احتمل أن يكون أول يوم من رمضان ، وإنما كره غير التطوع لما روى صاحب السنن عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم قال ﴿ لا تقدموا الشهر بصوم يوم ، ولا يومين إلا أن يكون بشيء يصومه أحدكم ﴾ الحديث قال الزيلعي وما رواه صاحب الهداية من قوله عليه الصلاة والسلام ﴿ من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم ﴾ ومن قوله ﴿ لا يصام اليوم الذي يشك فيه إلا تطوعا ﴾ لا أصل له .

S( قوله : ولا يصام يوم الشك .

.

.

إلخ ) أقول المراد ( ويصوم ) أن ينص على التطوع ؛ لأنه إذا أطلق فالنية يوم الشك يكره ؛ لأن المطلق شامل للمقادير ا ه .

وإذا أفرده بالصوم قيل : الفطر أفضل وقيل الصوم أفضل كما في الكافي ( قوله : وإنما كره غير التطوع لما روى صاحب السنن .

.

.

إلخ ) أقول لا يتم الاستدلال بهذا إلا بما قال الزيلعي بعد نقله وقال عليه الصلاة والسلام ﴿ أفضل الصيام صوم أخي داود ﴾ وهو مطلق فيدخل فيه الكل ثم قال : فعلم بهذا أن المراد بالحديث الأول غير التطوع ا ه .