تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( كتاب الصوم ) عقب الزكاة بالصوم اقتداء بالحديث حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان ﴾ ( هو ) لغة : الإمساك وشرعا ( ترك الأكل والشرب والجماع من الصبح إلى المغرب ) لم يقل نهارا كما قال بعضهم ؛ لأنه قد يطلق أيضا على ما بعد طلوع الشمس إلى غروبها كما قال صلى الله عليه وسلم ﴿ صلاة النهار عجماء ﴾ ( بنية ) فإن الأعمال بالنيات ( من أهلها ) احتراز عن الحائض والنفساء والكافر ( وهو ) إما ( فرض ) وهو نوعان معين ( كصوم رمضان أداء وقضاء ) وفرضيته ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع .

( و ) غير معين نحو ( الكفارات ) أي كفارة اليمين والظهار والقتل وجزاء الصيد وفدية الأذى في الإحرام كما سيأتي إن شاء الله تعالى ( و ) إما ( واجب كالنذر ) المعين والمطلق .

( و ) إما ( نفل كغيرها ) ذكر في الهداية أن صوم رمضان فريضة لقوله تعالى ﴿ كتب عليكم الصيام ﴾ وعلى فرضيته انعقد الإجماع ولهذا يكفر جاحده والمنذور واجب لقوله تعالى ﴿ وليوفوا نذورهم ﴾ وقوله تعالى ﴿ وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ﴾ فإن قيل : وجب أن يكون المنذور أيضا فرضا لثبوته بالكتاب .

أجيب بأن الكتاب عام خص منه ما ليس من جنسه واجب كعيادة المريض وتجديد الوضوء عند كل صلاة ونحو ذلك واعترض عليه صدر الشريعة بأن المنذور إذا كان من العبادات المقصودة كالصلاة والصوم والحج ونحو ذلك فلزومه ثابت

درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

درر الحكام شرح غرر الأحكامج ٢ · ص ٤٣٤