( والجماعة فيها ) أي التراويح ( سنة على الكفاية ) حتى لو ترك أهل مسجد أساءوا ، ولو أقامها البعض فالمتخلف تارك للفضيلة ولم يكن مسيئا إذ قد تخلف بعض الأصحاب وعن أبي يوسف من قدر على أن يصلي في بيته كما يصلي مع الإمام فصلاته في بيته أفضل والصحيح أن للجماعة في البيت فضيلة ، وللجماعة في المسجد فضيلة أخرى فهو حاز إحدى الفضيلتين وترك الفضيلة الزائدة ، كذا في الكافي .

S( قوله : ولو أقامها لبعض .

.

.

إلخ ) فيه إشارة إلى نفي ما أفتى به ظهير الدين من إساءة من صلى التراويح منفردا .

( قوله وعن أبي يوسف .

.

.

إلخ ) هو اختيار الطحاوي حيث قال يستحب أن يصلي التراويح في بيته إلا أن يكون فقيها عظيما يقتدى به .

( قوله والصحيح .

.

.

إلخ ) هذا هو القول الثالث وصححه في المحيط والخانية واختاره في الهداية وهو قول أكثر المشايخ كما في البحر .