( لا شيء في حوامل ) هي التي أعدت لحمل الأثقال ( وعوامل ) هي التي أعدت للعمل كإثارة الأرض ، فإنها حينئذ من الحوائج الأصلية ( وعلوفة ) بفتح العين هي التي تعطى العلف فلا تكون سائمة ( ولا بغل ، و ) لا ( حمار ليسا للتجارة ) لقوله صلى الله عليه وسلم لم ينزل علي فيهما شيء والمقادير تثبت سماعا بخلاف ما إذا كانا للتجارة ؛ لأن الزكاة حينئذ تتعلق بالمالية كسائر أموال التجارة .

( و ) لا ( حمل فصيل وعجل إلا تبعا ) في صورة المسألة نوع إشكال ؛ لأن الزكاة لا تجب بلا مضي الحول وبعد الحول لم يبق اسم الحمل والفصيل والعجل فقيل في صورتها رجل اشترى خمسة وعشرين من الفصلان أو ثلاثين من العجاجيل أو أربعين من الحملان أو وهب له ذلك هل ينعقد عليه الحول أو لا فعلى قول أبي حنيفة ومحمد لا ينعقد وعند غيرهما ينعقد حتى لو حال الحول عليها من حين ملكها وجبت الزكاة وقيل إذا كان له نصاب سائمة فمضى عليه ستة أشهر فتوالدت على عددها ثم هلكت الأصول وبقيت الأولاد هل يبقى حول الأصول على الأولاد عندهما لا يبقى وعند الباقين يبقى

S