والمجنون ( قوله : قتل ظلما ) يعني بأن قتله أهل الحرب أو البغي أو قطاع الطريق مباشرة أو تسيبا منهم كما لو طعنوهم حتى ألقوهم في نار أو ماء بالطعن أو الدفع والكر عليهم كما في الجوهرة أو نفروا دابة فصدمت مسلما أو رموا نارا بين المسلمين فهبت بها ريح إلى المسلمين أو أرسلوا ماء فغرق به مسلم ، فإنه شهيد اتفاقا ؛ لأن القتل يضاف إلى العدو تسببا أما لو انفلتت منهم دابة كافر فأوطأت مسلما من غير سياق أو رمى مسلم إلى الكفار فأصاب مسلما أو نفرت دابة مسلم من سواد الكفار أو نفر المسلمون منهم فألجؤهم إلى خندق أو نار أو نحوه فألقوا أنفسهم أو جعلوا حولهم الحسك فمشى عليها مسلم فمات لم يكن شهيدا عند أبي حنيفة خلافا لأبي يوسف كذا في الفتح وقوله فألقوا أنفسهم في الخندق أي من غير كر ولا طعن ولا دفع من العدو كما في الجوهرة ( قوله : ولم يرتث على البناء للمفعول ) كذا في المعراج عن الصحاح ثم قال .

وفي الإيضاح معنى الارتثاث هو أن خلق شهادته من قولك ثوب رث أي خلق .

ا ه .