( قوله وندب ركعتان بعد الوضوء ) يعني قبل الجفاف كما في المواهب .

( قوله فرض القراءة ) المراد به الفرض العملي كما في البحر عن السراج .

( قوله واجب في الأولين ) قال الكمال هذا هو الصحيح من المذهب وإليه أشار في الأصل .

وقال بعضهم ركعتان غير عين وإليه ذهب القدوري ، كذا في البدائع ا ه .

( قوله ولهذا لا يجب بالتحريمة الأولى الركعتان في المشهور عن أصحابنا ) أقول ، كذا في الهداية .

وقال الكمال هذا إذا نوى أربعا حتى يحتاج إلى التقييد بالمشهور أما إذا شرع بمطلق نية النفل فلا يلزمه أكثر من ركعتين باتفاق الروايات .

ا ه .