( قوله جعل الإمام طائفة .

.

.

إلخ ) قال الكمال اعلم أن صلاة الخوف على الصفة المذكورة إنما تلزم إذا تنازع القوم في الصلاة خلف الإمام أما إذا لم يتنازعوا فالأفضل أن يصلي بإحدى الطائفتين تمام الصلاة ويصلي بالأخرى إمام آخر تمامها ا ه .

وهناك كيفيات أخرى معلومة في الخلافيات ، وذكر في المجتبى أن الكل جائز ، وإنما الخلاف في الأولى ، كذا في البحر .

( قوله ومضوا إلى المخوف ) أي مشاة لما سنذكره .

( قوله وركعة في الثلاثي ) أي لو الثنائي .

( قوله : وإن اشتد خوفهم صلوا ركبانا ) اشتداده هنا أن لا يدعهم العدو يصلون نازلين بل يهجم بالمحاربة كما في الجوهرة .

( قوله : صلوا ركبانا فرادى ) أشار به إلى أنه لا يصح الاقتداء حال ركوبهم ويستثنى منه ما إذا كان المقتدي والإمام على دابة واحدة فإنه يصح الاقتداء كما في الكافي وغيره .