( باب الاستسقاء ) الاستسقاء طلب السقيا يقال سقى الله وأسقاه ، وقد جاء في القرآن ﴿ وسقاهم ربهم شرابا طهورا ﴾ ﴿ وأسقيناكم ماء فراتا ﴾ كما في الجوهرة .
وقال الكاكي الاستسقاء طلب السقي والسقي مصدر وطلب الماء يكون في ضمنه كالاستغفار طلب المغفرة وغفر الذنوب في ضمنه .
وفي المجتبى الاستسقاء طلب السقي من الله تعالى بالثناء عليه والفزع إليه والاستغفار ، وقد ثبت بالكتاب والسنة والإجماع .
ا ه .
( قوله لا جماعة فيه ) هذا عند أبي حنيفة ، وقالا يصلي الإمام بالناس ركعتين وهما سنة عندهما .
وفي المبسوط قول أبي يوسف مع أبو حنيفة وفي الخجندي مع محمد كما في الجوهرة والأصح أن أبا يوسف مع محمد قاله الشلبي نقلا عن البدائع .
( قوله ولا خطبة ) هذا عند أبي حنيفة ؛ لأنها تبع للجماعة ولا جماعة فيها عنده .
وقال أبو يوسف يخطب بعد الصلاة خطبة واحدة .
وقال محمد خطبتين ويكون معظم الخطبة عندهما الاستغفار كما في الجوهرة .
( قوله بل هو دعاء ) أقول وذلك أن يدعو الإمام قائما مستقبل القبلة رافعا يديه والناس قعود مستقبلين القبلة يؤمنون على دعائه باللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا مريعا غدقا عاجلا غير رائث مجللا سحا طبقا دائما وما أشبهه سرا وجهرا كما في البرهان ( قوله : فإن صلوا فرادى جاز ) أقول ، كذا نص في الهداية بقوله قال أبو حنيفة رحمه الله ليس في الاستسقاء صلاة مسنونة في جماعة فإن صلى الناس وحدانا جاز .
وقال الكمال مفهومه استنانها فرادى وهو غير