والمندوب مجرد استيعاب الوقت أي بالصلاة والدعاء .

( قوله وبعدهما يدعو ) الضمير راجع للإمام قال في البرهان ويدعو جالسا مستقبل القبلة إن شاء أو قائما مستقبل الناس ويؤمنون على دعائه حتى تنجلي الشمس ا ه .

وقال الحلواني وهذا الأخير أحسن ، كذا في الجوهرة عن النهاية .

( قوله حتى تنجلي ) المراد كمال الانجلاء لا ابتداؤه كما في الجوهرة .

( قوله : وإن لم يحضر صلوا فرادى ) فيه إشارة إلى أنهم يجتمعون للصلاة والدعاء فرادى .

( قوله والظلمة الهائلة ) أي بالنهار والريح الشديد والزلازل والصواعق وانتشار الكواكب والضوء الهائل بالليل والثلج والأمطار الدائمة وعموم الأمراض ونحو ذلك من الأفزاع والأهوال ؛ لأن ذلك كله من الآيات المخوفة كما في التبيين والله يخوف عباده ليتركوا المعاصي ويرجعوا إلى طاعته التي فيها فوزهم وخلاصهم وأقرب أحوال العبد في الرجوع إلى ربه الصلاة ، وذكر في البدائع أنهم يصلون في منازلهم .

وفي المجتبى قيل الجماعة جائزة عندنا لكنها ليست بسنة ، كذا في البحر .