( ويخطب بعدها خطبتين ) ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام فعل كذلك بخلاف الجمعة فإن الخطبة فيها قبل الصلاة ؛ لأنها شرطها والشرط مقدم ( يعلم فيها أحكام الفطرة ) ؛ لأنها شرعت لأجله فإن قيل قد سبق أن المندوب أداء الفطرة قبل الخروج إلى الجبانة وأداؤها قبل العلم محال والخطبة ليست إلا بعد الخروج إليها فبين الكلامين تناف قلنا لا تنافي ؛ لأن مندوبية تقديم الفطرة على الخروج لا تنافي جواز تأخيرها عن الخروج فجاز أن لا يعلم بعض الخارجين كيفية أدائها فيفيد التعليم بالنظر إليهم .

S( قوله ويخطب بعدها خطبتين ) أقول ويستحب أن يفتتح الأولى بتسع تكبيرات تترى والثانية بسبع كما في البحر .

( قوله يعلم فيها أحكام الفطرة ) أقول وهي خمسة على من تجب ولمن تجب ومتى تجب وكم تجب ومم تجب وتفصيلها سيأتي في صدقة الفطرة .

( قوله فإن قيل قد سبق .

.

.

إلخ ) هذا ، وقال صاحب البحر ينبغي للخطيب أن يعلمهم أحكامها في الجمعة التي قبلها ليأتوا بها جميعها في محالها قال ولم يره منقولا والعلم أمانة في عنق العلماء .

ا ه .