( قنت في ) الركعة ( الأولى أو الثانية سهوا لم يقنت في الثالثة ) ؛ لأن تكرار القنوت غير مشروع .

Sقوله قنت في الركعة الأولى أو الثانية سهوا .

.

.

إلخ ) ، كذا نقل في البحر عن الذخيرة ونظر فيه بما في المحيط معزيا إلى الأجناس لو شك أنه في الأولى أو في الثانية أو في الثالثة فإنه يقنت في التي هو فيها ثم يقعد ثم يصلي ركعتين بقعدتين ويقنت فيهما احتياطا وهو الأصح ، وقيل لا يقنت في الكل أصلا ثم قال فلعل ما في الذخيرة مبني على الضعيف ؛ لأنه إذا كان يأتي به في الأصح مع الشك فمع اليقين أولى .