يتقدمه سفر ويكون بينه وبين ما سار إليه منه مدة سفر حتى لو خرج من مصره لا لقصد السفر فوصل إلى قرية ونوى الإقامة فيها خمسة عشر يوما لا تصير تلك القرية وطن إقامة ، وإن كان بينهما مدة السفر لعدم تقدم السفر .
ا ه .
( قوله حتى لو دخله ) أي بعد ما خرج مسافرا لا يصير مقيما إلا بالنية .
( قوله حتى لو دخل وطن إقامة اتخذه وطنا بعد الأول ) أي بعد وطن الإقامة الأول .
( قوله ليس بينهما مدة سفر ) ليس قيدا احترازيا عما لو كان بينهما مدة سفر بل المراد عدم نية السفر .
( قوله : وكذا إذا سافر ) أي ، وكذا يبطل وطن الإقامة إذا سافر عنه أو انتقل إلى وطنه الأصلي ولم يتعرض المصنف رحمه الله لوطن السكنى تبعا للمحققين قالوا لا فائدة فيه ؛ لأنه يبقى مسافرا على حاله فوجوده كعدمه وعامتهم أي المشايخ على أنه يفيد ، وذكر الزيلعي فائدته وناقشه صاحب البحر .
( قوله العبرة بنية الأصل لا التبع ) أقول لم يقيده بشرط علم التبع وهو ظاهر الرواية والأحوط كما في العزل الحكمي والأصح أنه يشترط علم التبع لتوقف الخطاب بالحكم على العلم به .
( قوله إذا كانت مستوفية بمهرها ) أي مهرها المعجل أو ما تعورف تعجيله .
( قوله والعبد ) قال صاحب البحر ينبغي أن لا يشمل المكاتب ؛ لأن له السفر بغير إذن المولى .
ا ه .
( قوله والجندي ) قال صاحب البحر ليس مراد المصنف أي صاحب الكنز قصر التبع على هؤلاء الثلاثة أي المرأة والعبد والجندي بل هو كل من كان تبعا