( وندب أن يقول ) الإمام المسافر ( أتموا صلاتكم فإني مسافر ) كما قال صلى الله عليه وسلم ( السفر والحضر لا يغيران الفائتة ) أي إذا قضى فائتة السفر في الحضر يقصر وإذا قضى فائتة الحضر في السفر يتم ( والعبرة في تغيير الفرض بآخر الوقت ) فإن كان في آخره مسافر أوجب عليه ركعتان ، وإن كان مقيما وجب عليه أربع ؛ لأنه المعتبر في السببية عند عدم الأداء قبله كما تقرر في الأصول ( يبطل الوطن الأصلي بمثله فقط ، و ) يبطل ( وظن الإقامة بمثله والسفر والأصلي ) الوطن الأصلي هو المسكن ووطن الإقامة موضع نوى أن يتمكن فيه خمسة عشر يوما أو أكثر من غير أن يتخذه مسكنا فإذا كان لشخص وطن أصلي فإن اتخذ وطنا أصليا آخر سواء كان بينهما مدة السفر أو لا بطل الوطن الأصلي الأول حتى لو دخله لا يصير مقيما إلا بالنية ولا يبطل الوطن الأصلي السفر حتى لو قدم المسافر إليه يصير مقيما بمجرد الدخول .

وأما وطن الإقامة فيبطل بمثله حتى لو دخل وطن إقامة اتخذه وطنا بعد الأول ليس بينهما مدة سفر لا يصير مقيما إلا بالنية ، وكذا إذا سافر عنه أو انتقل إلى وطنه الأصلي ( العبرة بنية الأصل لا التبع ) يعني إذا نوى الأصل السفر أو الإقامة يكون التبع كذلك ولا يحتاج إلى النية استقلالا ( كالمرأة مع زوجها ) فإنها تكون تبعا له إذا كانت مستوفية بمهرها وإلا تعتبر نيتها ، كذا في المحيط ( والعبد مع مولاه والجندي مع الأمير ) الذي يلي عليه ورزقه منه ومثله