( فرض الغسل ) المراد به هاهنا ما يتناول الفرض الاعتقادي والعملي وهو ما يفوت الجواز بفوته ( غسل الفم والأنف ، و ) سائر ( البدن حتى داخل القلفة في الأصح و ) غسل ( السرة والشارب ، والحاجب وجميع اللحية ) أي يجب إيصال الماء إلى أثناء اللحية كما يجب إلى أصولها إذ لا حرج فيه كذا في المحيط ( والفرج الخارج ) ذكره في الخلاصة وذلك لأن قوله تعالى ﴿ فاطهروا ﴾ صيغة مبالغة تقتضي وجوب غسل ما يكون من ظاهر البدن ولو من وجه كالأشياء المذكورة ( لا ) غسل ( ما فيه حرج كالعين وثقب الفم ) لأنه حرج ، وهو مدفوع بقوله تعالى : ﴿ وما جعل عليكم في الدين من حرج ﴾ في المحيط إن كان لا يصل الماء إلى ثقب القرط إلا بتكلف لا يتكلف وكذا إن انضم بعد نزع القرط وصار بحيث لا يدخل القرط فيه إلا بتكلف لا يتكلف أيضا ( كذا ) أي كالعين في الحرج ( نقض ضفيرتها وبلها ) فيه إشارة إلى أنها لو كانت منقوضة يجب غسلها ( وكفى بل أصلها ) دفعا للحرج ( لا نقض ضفيرته ) حيث يجب احتياطا كذا في الكافي .

S