فقيها ويقال فقه بالكسر فقها وفقهة أي فهم ( المجلين ، والمصلين ) المجلي من أفراس السباق هو السابق ، والمصلي هو الذي يتلوه لأن رأسه عند صلويه ، والمراد بهما كثرة الممارسة ، والمزاولة ( في حلبة ) متعلق بالمجلين ، والمصلين وهي بفتح الحاء وسكون اللام خيل تجمع للسباق من كل جانب استعيرت للمضمار ( حلية العالمين المتقين ) وهي تهذيب الظاهر بالأعمال الصالحة ، والباطن بالأحكام العلمية والحكم النظرية ، يعني أن من مارس وسعى في تحصيل هذين الأمرين إلى أن تحصل له ملكة استنباط الأحكام الشرعية والعمل بموجبها فقد رزقه الله تعالى مرتبة الفقاهة التي هي عبارة عن العلم بالأحكام المذكورة مع العمل كما اختاره الإمام فخر الإسلام وحققناه في شرح أصوله بما لا مزيد عليه .

( وطهر من تيممه ) أي قصده ( بمسح ) أي إصابة متعلق بتيممه ( أنف الابتهال ) أي التضرع وإضافة الأنف إليه لأدنى ملابسة فإن أول ما يصل إلى الأرض حال السجدة للتضرع هو الأنف ( والجبين ) عطف على الأنف ( على أرض الذلة ) متعلق بمسح وهذه الإضافة أيضا لما ذكر ( عن أنجاس ) متعلق بطهر ( أنحاس ) النحس ضد السعد كالنحوسة ضد السعادة ، والمراد بها الأفعال القبيحة ، والصفات الذميمة ، والعقائد الباطلة وبأنجاسها المهلكات منها بحيث لو لم تزل لأفضت إلى الخلود في النار ( الماردين ) أي العاتين الخارجين عن طاعة الله تعالى ( والصلاة ، والسلام ) جمع بينهما امتثالا لقوله تعالى { صلوا عليه