( باب الوتر والنوافل ) ( الوتر فرض عملي لا اعتقادي ) ، وقد مر الفرق بينهما وهو المراد بما روي أنه واجب .

وفي الظهيرية أنه فريضة عملا لا علما وواجب علما وهو سنة مؤكدة عندهما ( فلا يكفر جاحده ) تفريع على كونه غير اعتقادي ( ويقضى ) تفريع على كونه فرضا إذ لو كان سنة لم يقض ، وكذا قوله ( وتذكره في الصلاة المكتوبة يفسدها ) ، ولو كان سنة لما أفسدها .

وقوله ( وتذكر فائتة فيه يفسده ) ، ولو كان سنة لما أفسده .

وقوله ( ولا يعاد ) الوتر ( لإعادة العشاء ) ، ولو كان سنة لأعيد تبعا للفرض .

S