.

( و ) يفسدها ( قراءته من مصحف ) ؛ لأنه يتلقن من المصحف فأشبه التلقن من غيره ( وفتحه على غير إمامه ) ؛ لأنه تعليم وتعلم فكان من كلام الناس قوله على غير إمامه يشمل فتح المقتدي على المقتدى وعلى غير المصلي وعلى المصلي وحده وفتح الإمام والمنفرد على أي شخص كان فكل ذلك مفسد إلا إذا قصد به التلاوة دون الفتح نظيره ما لو قيل له مالك فقال الخيل والبغال والحمير فإنه تفسد صلاته إن أراد به جوابا وإلا فلا ، وإن فتح على إمامه لا تفسد استحسانا ، وقيل إن قرأ قدر ما تجوز به الصلاة تفسد ؛ لأنه لا ضرورة إليه ، وقيل إن انتقل إلى آية أخرى ففتح عليه تفسد صلاة الفاتح ، وكذا صلاة الإمام إن أخذ بقوله لعدم الحاجة إليه وينبغي للمقتدي أن لا يعجل بالفتح إذ ربما يتذكر الإمام فيكون التلقين بلا حاجة ، وللإمام أن لا يلجئهم إليه بل يركع إذا قرأ قدر الفرض وإلا انتفل إلى آية أخرى .

S