( ويمنع الاقتداء الطريق الواسع ) بين الإمام والمقتدي وهو الذي تجري فيه العجلة والأوقار ( والنهر الكبير ) وهو الذي يجري فيه الزورق ( في المسجد ) حال من الطريق والنهر ( لا ) أي لا يمنع الاقتداء ( الفضاء الواسع فيه ) أي في المسجد ، كذا في الخانية ، وقيل يمنع الاقتداء أيضا ( ، وقدر ما يمكن الاصطفاف فيه ) حال كونه ( في الصحراء ، وقيل ) يمنع الاقتداء ( فرجة قدر ثلاثة أذرع ) في الصحراء .

S( قوله النهر الكبير .

.

.

إلخ ) اقتصر المصنف على هذا التفسير ، وقال في مختصر الظهيرية وحد الكبير ما لا يحصى شركاؤه ، وقيل ما تجري فيه السفن ا ه .

وقيل ما يجتازه الرجل القوي بوثبة ذكره في البرهان .