( اقتدى أمي وقارئ بأمي أو استخلف أميا في الأخريين فسدت صلاتهم ) أما صلاة القارئ فلأنه ترك القراءة مع القدرة عليها .

وأما صلاة الأميين فلأنهما لما رغبا في الجماعة وجب أن يقتديا بالقارئ لتكون قراءته قراءة لهما فتركا القراءة التقديرية مع القدرة عليها ، ولو استخلف القارئ أميا في الأخريين فسدت للكل ؛ لأن القراءة وجبت في كل الصلاة تحقيقا أو تقديرا ولم توجد ، خص الأخريين بالذكر لدفع توهم أن يصلح الأمي في الأخريين للاستخلاف لعدم وجوب القراءة فيهما .

S