، وإن قرأ آية الترغيب أو الترهيب ومجازه بالنسبة إلى الخطبة والصلاة وأجاب في البحر بجواز الجمع بين الحقيقة والمجاز بلفظ واحد عند كثير من العلماء ا ه قلت وبقي من اعتراض الزيلعي أن كلام الكنز يقتضي أيضا أن تكون الخطبة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واقعتين في نفس الصلاة ولم يذكره المصنف وأجاب ابن كمال باشا بقوله أو خطب عطف على قرأ لما كانت الخطبة قائمة مقام ركعتي الظهر نزل من حضرها منزلة المؤتم فلا دلالة فيه وفي قوله أو صلى على النبي صلى الله عليه وسلم على أن تكون الخطبة أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واقعتين في نفس الصلاة ولا اتجاه لما قيل إنه يقتضي أن يكون الإنصات واجبا قبل الخطبة لانعدام التنزيل المذكور حينئذ فتدبر ا ه .

وفيه جمع بين الحقيقة والمجاز .

( قوله لكن غيرت العبارة فقلت ، كذا الخطبة ) أقول ، وكذا غيرها في النقاية بقوله ، وكذا في الخطبة .