قال ابن المنذر وبعض الشافعية هي الصلوات الخمس ، وقيل كل الصلوات ، وقيل الرحمة ، وقيل الأدعية .

وقال الزهري العبادات والطيبات قال الأكثرون الكلمات الطيبات وهي ذكر الله تعالى وما والاه ، وقيل الأعمال الصالحة ( ويقتصر عليه هنا ) أي في القعدة الأولى يعني لا يأتي بالصلاة ( ويكتفي بالفاتحة فيما بعد الأولين ) عبر به ليتناول صلاة المغرب ( وإن سبح فيه أو سكت جاز ) لكنه إن سكت عمدا أساء ، وإن سهوا وجب عليه سجود السهو في رواية الحسن عن أبي حنيفة والأحوط أن يتركها ، وإن كان الصحيح أنها ليست بواجبة ( وما سوى وضع الرجلين وتعيين الأوليين للقراءة والاطمئنان في السجود والقعدة الأولى والتشهد فيهما ) أي القعدتين ( والاقتصار عليه في الأولى ) أي ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( سنن ) أراد بما سوى المذكورات تكبير السجود وتسبيحه ثلاثا ووضع يديه على ركبتيه وافتراش رجله اليسرى ونصب اليمنى والقومة والجلسة فإنها سنن ( والأول ) أي وضع الرجلين ( فرض في رواية ) وهي رواية القدوري حتى إذا سجد ورفع أصابع رجليه عن الأرض لم يجز ، كذا ذكره الكرخي والجصاص ، ولو وضع إحداهما جاز قال قاضي خان ويكره ، وذكر الإمام التمرتاشي أن اليدين والقدمين سواء في عدم الفرضية وهو الذي يدل عليه كلام شيخ الإسلام في مبسوطه وهو الحق ، كذا في العناية ( والبواقي واجبة ) وهي تعيين الأوليين .

.

.

إلخ حتى لو أخر القيام إلى الثالثة بزيادة على التشهد قدر ما