( ومنها ) أي من الفرائض ( السجود يكبر له ) ؛ ﴿ لأنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يكبر عند كل خفض ورفع ﴾ إلا عند رفع رأسه من الركوع ( ويضع ركبتيه ) على الأرض لم يقل واضعا كما قال في الركوع خافضا ؛ لأن التكبير يقارن الخفض هناك ولا يقارن الوضع هنا ( ثم ) يضع ( يديه معتمدا على راحتيه ) ؛ ﴿ لأن وائلا رضي الله عنه سجد واتكأ على راحتيه ورفع ما بين وركيه ثم قال هكذا كان يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴾ ( ثم ) يضع ( وجهه بين كفيه ويديه حذاء أذنيه ) لما قال وائل ﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع يديه حذاء أذنيه ﴾ وما روي ﴿ أنه صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع يديه حذاء منكبيه ﴾ محمول على حالة العذر لكبر أو مرض ( ضاما أصابعه ) لا يندب الضم إلا هاهنا ( مبديا ) أي مظهرا ( عضديه مبعدا بطنه عن فخذيه ) لما ثبت أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يفعل هكذا ، وقيل لا يفعله إن كان في الصف حذرا عن إضرار الجار ( واضعا رجليه ) على الأرض ( موجها أصابعهما نحو القبلة ) لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ إذا سجد العبد سجد كل عضو منه فليوجه من أعضائه القبلة ما استطاع ﴾ ( والمرأة تنخفض وتلزق بطنها بفخذيها ) ؛ لأن ذلك أستر لها ( فيسجد ) عطف على يكبر ( بأنفه وجبهته ) لمواظبته عليه الصلاة والسلام عليه قدم الأنف على الجبهة ، وإن كانت أقوى منه في السجود لقربه من الأرض إذا سجد ( على ما يجد حجمه وتستقر فيه جبهته ) وحد