( ومنها ) أي الفرائض ( القراءة ) فرضها آية لقوله تعالى ﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾ وما دونها خارج بالإجماع وعندهما ثلاث آيات قصار أو آية طويلة ( والمكتفي بها مسيء ) لما سيأتي أن قراءة الفاتحة وضم سورة أو مقدارها إليها واجب وفيه تركه ( ويقرأ الفاتحة ويسمي ) أي يقول بسم الله الرحمن الرحيم ( سرا فيها فقط ) أي لا يسمي في سورة بعدها ( ويؤمن ) أي يقول آمين ( بعدها ) أي الفاتحة ( سرا ) سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ( ويضم إليها ) أي الفاتحة ( سورة أو ثلاث آيات ) من أي سورة شاء ( وما سوى الفاتحة والضم سنة ) فتكون التسمية سنة يؤيده ما قال في معراج الدراية ، روى الحسن عن أبي حنيفة أن المصلي يسمي أول صلاته ثم لا يعيدها ؛ لأنها شرعت لافتتاح الصلاة كالتعوذ والثناء ( وهما ) أي الفاتحة والضم ( واجبان ) قراءة الفاتحة ليست بركن عندنا ، وكذا ضم السورة إليها خلافا للشافعي في الفاتحة ولمالك فيهما له قوله صلى الله عليه وسلم ﴿ لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وسورة معها ﴾ وللشافعي قوله صلى الله عليه وسلم ﴿ لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ﴾ ، كذا في الهداية واعترض الإمام السروجي على قوله ولمالك فيهما بأن أحدا لم يقل إن ضم السورة ركن وخطأ صاحب الهداية فيه ، ولنا قوله تعالى ﴿ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ﴾ والزيادة عليه بخبر الواحد لم تجز لكنه يوجب العمل فقلنا بوجوبهما لكن الفاتحة أوجب حتى يؤمر بالإعادة بتركها دون السورة ، وثلاث آيات تقوم مقام