( ، والدرن ) بفتحتين أي الوسخ الحاصل في أعضاء الوضوء ( والونيم ) وهو ما يخرج من الذباب أو البرغوث ( والحناء ) أي لونه إذ جرمه كالطين ( لا يمنع الطهارة كالطعام بين الأسنان ) وضوءا كان أو غسلا لأنها لا تمنع نفوذ الماء ( واختلف في مثل العجين والطين ) بناء على الاختلاف في منع نفوذ الماء وعدمه ( والخاتم ) الضيق ( ينزع أو يحرك ) ليصل الماء إلى موضع الحلقة

S( قوله : إذ جرمه كالطين ) شأن المشبه به أن يكون متفقا على حكمه فيفيد الاتفاق على منع الطين وصول الماء وقد ذكر المصنف عقيب هذا أن الطين مختلف فيه فيفيد أن جرم الحناء مختلف فيه كما في الطين ولم يذكر في الحناء خلافا قوله : واختلف في مثل العجين ، والطين ) أقول جزم في البرهان بوجوب غسل ما تحت العجين ونحوه ثم قال : وينبغي أن يحمل ما في الجامع الصغير من عدم منع الطين ، والعجين على القليل الرطب واختلف في التراب فقيل يمنع لظاهر حيلولته وقيل لا لعدم لزوجته ا ه .

وقال المقدسي في الفتوى : دهن رجليه ثم توضأ وأمر الماء على رجليه ولم يقبل الماء للدسومة جاز لوجود غسل الرجلين ا ه .

( قوله : والخاتم الضيق ينزع أو يحرك ) أقول هو المختار من الروايتين كما في البرهان