( أقام غير من أذن بغيبته ) أي غيبة المؤذن ( لم يكره ، وإن ) أقام ( بحضوره كره إن لحقه بها ) أي بإقامته وحشة السامع للأذان والإقامة ( يقول ما قال المؤذن إلا الحيعلتين ) فإن معناهما أسرعوا إلى الصلاة وأسرعوا إلى ما فيه نجاتكم فيشبه إعادته الاستهزاء ( وقوله الصلاة خير من النوم ) فإنه أيضا كذلك بل يقول في الأول لا حول ولا قوة إلا بالله أو ما شاء الله كان وفي الثاني صدقت وبررت ويقول عند قوله قد قامت الصلاة أقامها الله وأدامها الله إلى يوم القيامة .
رجل في المسجد يقرأ القرآن فسمع الأذان لا يترك القراءة ؛ لأنه إجابة بالحضور ، ولو كان في منزله يترك القراءة ويجيب ، كذا في الظهيرية .
S
درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٨