( لا يجمع فرضان في وقت العذر ) خلافا للشافعي رحمه الله تعالى فإنه يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب ، والعشاء بعذر المطر ، والمرض ، والسفر ( بل بحج ) فإن الحاج يجمع بين الظهر ، والعصر في وقت الظهر في عرفة وبين المغرب ، والعشاء في وقت العشاء في المزدلفة ( تطهرت في وقت عصر أو عشاء تقضيهما فقط ) وعند الشافعي تقضي الظهر مع العصر ، والمغرب مع العشاء بناء على أن وقت الظهر والعصر واحد وكذا وقت المغرب والعشاء ولهذا جوز الجمع بالعذر كما مر ( صار أهلا في آخر الوقت يقضيه لا من حاضت فيه أو نفست ) المعتبر في السببية آخر الوقت عندنا وعند الشافعي أوله حتى لو أسلم الكافر أو بلغ الصبي أو طهرت الحائض يلزمهم فرض الوقت عندنا ولو حاضت فيه عندنا لا تقضيه خلافا له ، وقد تقرر في الأصول