( ولا يجبان ) أي العشاء والوتر ( لفاقد وقتهما ) أي من لم يجد وقت العشاء والوتر بأن كان في بلد يطلع فيه الفجر كما تغرب الشمس أو قبل أن يغيب الشفق لم يجبا عليه لعدم السبب ، وهو الوقت .

S( قوله : ولا يجبان لفاقد وقتهما ) أقول وبه أفتى البقالي ثم وافقه الحلواني وهو مختار صاحب الكنز وأفتى الإمام البرهاني الكبير بوجوبها كما في الفتح قلت ولا يساعد القائل بالوجوب حديث الدجال الذي رواه مسلم لما ﴿ سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن لبث الدجال في الأرض قال صلى الله عليه وسلم أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقيل له يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أيكفينا صلاة يوم قال لا اقدروا له ﴾ .

لأنه وإن أوجب أكثر من ثلاثمائة عشاء مثلا قبل طلوع الفجر لا يكون كذلك في الإيجاب في هذه المسألة لأنه لم يوجد زمن يمضي فيه مقدار وقت العشاء ، والوتر ليقدر له به