( ولون ) رأته ( في مدته ) أي الحيض ( سوى البياض وطهر متخلل فيها ) أي تلك المدة ( حيض ) يعني إذا أحاط الدم بطهر في مدة الحيض كان كالدم المتوالي في رواية محمد عن أبي حنيفة ووجهه أن استيعاب الدم مدة الحيض ليس بشرط بالإجماع فيعتبر أوله وآخره كالنصاب في باب الزكاة .

S