( و ) سؤر ( الخنزير ، والكلب وسباع البهائم ، والهرة فور أكل الفأرة ) قيد به لأن سؤرها قبل أكلها وبعد أكلها ومضي ساعة أو ساعتين ليس بنجس بل مكروه ، فقيل لحرمة لحمها وقيل لعدم تحاميها النجاسة وهذا يشير إلى التنزه ، والأولى إلى القرب من الحرمة ( وشارب الخمر فور شربها نجس ) أما سؤر الثلاثة الأول فلاختلاطه باللعاب النجس وأما سؤر الأخيرين فلاختلاطه بنجس في الفم .

S( قوله : وهذا يشير إلى التنزه ) أقول ، والأصح أن كراهة سؤر الهرة تنزيهية كما في الفتح وهذا في الهرة الأهلية أما البرية فسؤرها نجس كما في الكشف الكبير .