3/ قول الفراء: أصلها أيية بتشديد الياء الأولى فقلبت ألفا كراهة التشديد فصارت آية وجمعها آي وآيات وآياء.

- هذا من حيث الاشتقاق، أما من حيث المعنى اللغوي، فنجد لكمة آية ثلاثة معاني (1):

1/ الآية بمعنى العلامة: إذ هي علامة على انقطاع الكلام الذي قبلها عن الذي بعدها وانفصالها أي هي بائنة عن أختها ومنفردة قال الله تعالى: ﴿إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ﴾ (2)، وقال النابغة الذبياني: [من البحر الطويل]

توهمت آيات لها فعرفتها *** لستة أعوام وذا العام سابع

2/ الآية بمعنى الجماعة: لأنها جماعة حروف من القرآن وطائفة منه كما يقال: خرج القوم بآياتهم أي بجماعاتهم. قال بُرْج بن مُسْهِر الطائي: [من البحر الطويل]

خرجنا من النقبين لا حي مثلنا *** بآيتنا نزجي اللقاح المطافلا

3/ الآية بمعنى العجب: لأنها عجب يعجز البشر عن التكلم بمثلها.

- بقي التعريف الاصطلاحي للآية، ونذكر فيه ثلاثة تعاريف، كلها متقاربة ومتكاملة، أوردها الإمام السيوطي رحمه الله تعالى في "الإتقان" (3):

1/ الآية قرآن مركب من جمل ولو تقديرا ذو مبدإ أو مقطع مندرج في سورة.

2/ الآية طائفة من القرآن منقطعة عما قبلها وما بعدها.

3/ هي الواحدة من المعدودات في السور.

المطلب الثالث: الجانب التربوي في القرآن الكريم

أ القرآن الكريم كتاب جامع لكل العلوم: