تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لانضمام ما قبلها. وقيل سميت بذلك لتمامها وكمالها من قول العرب للناقة التامة: سورة، وجمع سورة سور بفتح الواو." (1). وزاد ابن كثير قولا آخر فقال رحمه الله تعالى: "وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجَمْعِ والإحاطة لآياتها كما يسمى سور البلد لإحاطته بمنازله ودوره. وجمع السورة سور بفتح الواو، وقد يجمع عَلَى سُورَاتٍ وَسَوْرَاتٍ." (2).

- تعريف السورة اصطلاحا: عرف العلماء السورة عدة تعاريف متقاربة ومتداخلة فيما بينها، بل ومتكاملة، نقتصر منها على ما جاء في "البرهان" للزركشي رحمه الله تعالى، حيث نقل عن الجعبري قوله: "حد السورة قرآن يشمل على آي ذوات فاتحة وخاتمة وأقلها ثلاث آيات." (3).

ت تعريف "الآية" لغة واصطلاحا:

- اختلف النحويون في أصل كلمة "آية" مما اشتقت، على أقوال ثلاثة (4):

1/ قول سيبويه: أيية على فعلة مثل أكمة وشجرة، فلما تحركت الياء وانفتح ما قبلها انقلبت ألفا فصارت آية بهمزة بعدها مدة.

2/ قول الكسائي: أصلها آيية على وزن فاعلة مثل آمنة فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، ثم حذفت لالتباسها بالجمع.

(1) القرطبي، مصدر سابق، 1/ 65 - 66.

(2) ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي، تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون - 1419 هـ)، 1/ 16.

(3) الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط 1، (دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه - 1376 هـ - 1957 م)، 1/ 264.

(4) القرطبي، مصدر سابق، 1/ 66.

معالم في التربية الأسرية على ضوء سورة النور · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معالم في التربية الأسرية على ضوء سورة النورص ٢٩