تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ: (تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ)؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَانْطَلِقْ).

[م 1817]

17 - باب: إخراج غير المسلمين من الجزيرة

2110 - (م) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَا أَدَعَ إِلَّا مُسْلِمًا). [م 1767]

18 - باب: عقوبة الجاسوس

2111 - (ق) عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنٌ (1) مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ، ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ). فَقَتَلَهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ. [خ 3051 / م 1754]

! ولفظ مسلم: قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَوَازِنَ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى (2) مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، فَأَنَاخَهُ، ثُمَّ انْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقَبِهِ (3)، فَقَيَّدَ بِهِ الْجَمَلَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ يَتَغَدَّى مَعَ الْقَوْمِ، وَجَعَلَ يَنْظُرُ، وَفِينَا ضَعْفَةٌ (4) وَرِقَّةٌ فِي الظَّهْرِ (5)، وَبَعْضُنَا مُشَاةٌ.

إِذْ خَرَجَ يَشْتَدُّ (6)، فَأَتَى جَمَلَهُ فَأَطْلَقَ قَيْدَهُ، ثُمَّ أَنَاخَهُ

2111 - (1) (عين): أي: جاسوس، وسمي عينًا لأن جلّ عمله بعينه.

(2) (نتضحى): أي: نتغدى.

(3) (انتزع طلقًا من حقبه): الطلق: العقال من جلد. والحَقَب: حبل يشد عَلَى حقو البعير.

(4) (فينا ضعفة): أي: ضعف وهزال، وضعفة: جمع ضعيف.

(5) (في الظهر): في الإبل.

(6) (يشتد): أي: يعدو.

(2/ 266)

معالم السنة النبوية 02

معالم السنة النبوية · الصفحة ٧٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معالم السنة النبويةص ٧٥٠