حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ (4) - أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ (5)) - وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ (6) حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ (7): لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ، فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ: سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ - فَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا (8)! يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا). [م 1044]
1790 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ (1) سَوِيٍّ (2)). [ن 2596 / جه 1839]
! صحيح.
1791 - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ يَقْسِمُ الصَّدَقَةَ، فَسَأَلَاهُ مِنْهَا، فَرَفَعَ فِينَا الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ، فَرَآنَا جَلْدَيْنِ (1)، فَقَالَ: (إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ (2)). [د 1633 / ن 2597]
! صحيح.
1790 - (4) (قوامًا من عيش): أي: إلى أن يجد ما تقوم به حاجته من معيشة.
(5) (سدادا من عيش): القوام والسداد، بمعنى واحد، وهو ما يغني من الشيء وما تسد به الحاجة.
(6) (فاقة): أي: فقر وضرورة بعد غنى.
(7) (حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه): أي: يقومون بهذا الأمر فيقولون: لقد أصابته فاقة، والحجر: العقل، وإنما قال مسلم: ومن قومه ثلاثة لأنهم من أهل الخبرة بباطنه.
(8) (سحتا): السحت: هو الحرام.
1791 - (1) (لذي مرة): المرة: الشدة.
(2) (سوي): صحيح الأعضاء.
(1) (جلدين): قويين.
(2) (مكتسب): أي: قادر على الكسب.
(2/ 161)
معالم السنة النبوية 02