الشَّيْخ الى أَحْوَاله من النُّطْفَة أَو على حبس المَاء فَلَا يخرج من الاحليل نصب يَوْمًا بِفعل مُضْمر أَي اذكر يَوْم تبلى وَلَا يعْمل فِيهِ لقادر لِأَنَّهُ لم يرد انه يقدر على رد المَاء فِي الاحليل وَغير ذَلِك يَوْم الْقِيَامَة وانما أخبر بذلك انه يقدر عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لَو يَشَاء ذَلِك