ادخُلُوا الأول فَالْأول نَصبه على الْحَال وَأَجَازَ يُونُس مَرَرْت بِهِ الْمِسْكِين نصب الْمِسْكِين على الْحَال وَلَا يُقَاس على هَذَا الشذوذ وَخُرُوجه عَن الْقيَاس
قَوْله فَأَصدق وأكن من حذف الْوَاو عطفه على مَوضِع الْفَاء لِأَن موضعهَا جزم على جَوَاب التَّمَنِّي وَمن أثبت الْوَاو عطفه على لفظ فَأَصدق وَالنّصب فِي فَأَصدق على اضمار أَن
مشكل إعراب القرآن لمكي · الجزء ٢ · الصفحة ٧٣٧