قَوْله الَّذِي جعل الَّذِي فِي مَوضِع نصب على الْبَدَل من كل أَو على أَعنِي أَو فِي مَوضِع رفع على اضمار مُبْتَدأ أَو بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَر فألقياه
قَوْله من خشِي الرَّحْمَن من فِي مَوضِع خفض على الْبَدَل من لكل أَو فِي مَوضِع رفع على الِابْتِدَاء وَالْخَبَر ادخلوها وَجَوَاب الشَّرْط مَحْذُوف وَالتَّقْدِير فَيُقَال لَهُم ادخلوها
قَوْله سرَاعًا حَال من الْهَاء وَالْمِيم فِي عَنْهُم وَالْعَامِل فِيهِ تشقق وَقيل الْمَعْنى فَيخْرجُونَ سرَاعًا فَيكون حَالا من الْمُضمر فِي وَيخرجُونَ وَيخرجُونَ هُوَ الْعَامِل فِيهِ
مشكل إعراب القرآن لمكي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٨٥