وَقيل ذكرت اذلاذكر لَهَا فتأنيثها غير حَقِيقِيّ

قَوْله ﴿لظلوا من بعده﴾ مَعْنَاهُ ليظلوا فالماضي فِي مَوضِع الْمُسْتَقْبل وَحسن هَذَا لِأَن الْكَلَام بِمَعْنى المجازاة والمجازاة لَا تكون الا بمستقبل هَذَا هُوَ مَذْهَب سِيبَوَيْهٍ